Книга Откровения, самая сложная часть Библии, все Богословы существующие в Христианском мире, никогда не приходили к единому мнению по многим вопросам описанным в Откровении. Множество прообразов и аллегорий, делают невозможным понимать Откровение одинаково всеми Христианами. Возможно те семь Церквей которым было послано откровение, понимали больше, чем мы сегодня. Я не собираюсь представить вам, очередное толкование, но на имеющихся словах Христа и Евангелия, хочу взять пользу для себя и если возможно поделится с другими.
Вино это вино, а сок это сок, от сока пьяными не становятся. Свойства настоящего вина всем известны. Господь даёт нам новое вино, которое даётся огорчённым душой и погибающим. (Притчи 31:6) Вино веселит жизнь человека (Екклесиаста 10:19) Христиане понимают, что не наличие алкоголя веселит нашу жизнь, но НОВОЕ вино, которое даёт Христос, оно может делать то, что люди ждут от употребления алкоголя. Настоящее вино употреблялось не для того, что бы просто стать пьяным и заснуть, а основой являлись ВЕСЕЛИЕ и ЗАБЫТЬ О СВОИХ ПРОБЛЕМАХ И ПОЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СИЛЬНЫМ И БЕССТРАШНЫМ. После употребления Святого Вина, мы не будем бросаться на всех с кулаками, не будем употреблять оскорбления у нас не будет тех греховных желаний, которые в голове алкоголика. Святое Вино, делает нашу жизнь радостной и счастливой, нам хочется делится этой радостью с другими людьми и рассказывать им об этом, напившись Святого Вина, забываются наши проблемы и переживания. Алкоголики с утра ищут похмелится алкоголем, а Христианин Святым Вином. Когда Апостолы в день Пятидесятницы начали проповедовать Евангелие и говорить на иных языках, то их сочли пьяными. Конечно это не значит что мы должны везде скалить зубы в улыбке, но Христианин напившийся Святого Вина, это не алкоголик которому хочется спать. Елей, это средство которое употребляли для смягчения ран и для передачи Силы Божьей через помазание. В настоящее время мы имеем тоже и елей и вино, но они сильно повреждены. То вино которое сегодня рекламируется и проповедуется в Церквях зачастую не имеет в себе той силы и тех качеств и тех градусов которые могут произвести святое действие в душе человека. Настоящее вино заменено, философией, бесконечными желаниями что то разбирать, о чем то спорить, что то доказывать, велико-мудрствовать, Павел говорил своему ученику Тимофею, что такое служение или скажем про образно, такое вино, не приносит никакой пользы, оно не имеет воздействия на жизнь и душу человека, оно производит только ненужные споры, бабьи басни, сплетни и пустые разговоры. Люди ПОВРЕЖДЁННОГО УМА, это люди которые повредили Святое Вино или пьют повреждённое вино. Повреждённое вино в Христианстве, это люди которые живут не Духовной а душевной жизнью, это не то вино которое помогает огорченным и несчастным душей, это не то вино которое веселит жизнь и сердце человека независимо от обстоятельств. То что предлагают сегодня людям во многих местах, это в лучшем случае, НЕ ДОБРОДИВШАЯ БРАГА или КАКОЙ ТО КИСЛЯК не имеющий ничего общего с настоящим Божьим вином, которое не просто по названию, а по силе таково. Напившись всевозможной (бормотухи), у людей (изжога и болезни желудка) Кто же повреждает это Святое Вино и Елей? Мы сами это делаем, создавая искусственные винные забегаловки и погреба в которых раздаём за небольшие платы и пожертвования, что то похожее на вино и елей, люди научились делать с порошка и всяких примесей, нечто похожее и на вино и на елей, хотя если отдать их на экспертизу, то вы будете очень удивлены, что эти вина и елеи не имеют ничего общего с настоящими ценностями ВИНА и ЕЛЕЯ.
Повреждая Вино, мы повреждаем души людей, мы повреждаем Церковь лишая её силы и настоящих чувств в Господе. Люди напившись всякой смеси человеческой, не могут разобраться, что с ними делается. Людей пытаются убедить, что они пьют настоящее Божье вино и у них должно быть всё ОК, а в реалии люди этого не чувствуют и не видят. Когда человек пьёт настоящее вино, его не нужно убеждать в том, что он стал пьяным и что ему весело, это происходит само собой, ибо алкоголь находящийся в вине, сам делает свою работу. Что же происходит сегодня во многих местах? Напоив людей брагой, не понятного происхождения, мы пытаемся их усиленно убеждать, что им хорошо, что им весело, что они должны подымать руки, должны улыбаться, радоваться, что они должны всех любить и быть щедрыми...
РАЗДАВАЙТЕ ЛЮДЯМ НАСТОЯЩЕЕ БОЖЬЕ ВИНО, без примесей человеческих, и увидим Его реальное действие, которые не нуждаются в побочной помощи.
Прочитано 10583 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Друг мой, протрезвитесь...
Да, не можете Вы раздавать "святое вино", как Вы пишите, потому что у Вас его нет, и быть не может. Вы постарайтесь для начала понять, о каком "вине" написано в Евангелие. Вы хорошо начали, упомянув Апостолов в пятидесятницу, но не поняли...что они получили от Господа, чтобы так "опьянеть". Комментарий автора: Чем закусывал, брат?
Проза : Десять практических шагов к прощению - Пол Майер Иногда прощение может быть очень полезным, и есть смысл простить, и мы видим, что нужно сделать, чтобы этого достичь, видим всю логичность этого шага, однако все это лишь до тех пор, пока не заденут нас самих и прощение, таким образом, не станет нашей личной задачей. Какие тогда бушуют эмоции и как разгораются страсти! Шаги к прощению все те же, но, находясь в котле разгоревшихся страстей, когда нанесенная рана еще свежа и постоянно дает о себе знать, нам может казаться, что с логикой здесь нет никакой связи. Бэрри и Марта Кэмп испытали это на себе. Вот их рассказ.
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n