«Тула – я, Тула – я, Тула – родина моя». (из какой-то песенки, слышанной в детстве).
***
Название «Тула» вплоть до наших дней встречается в самых разных точках Земли – от Центральной России до Центральной Америки; можно предположить, что каждая из этих точек в отдаленную эпоху служила местопребыванием Духовной власти (духовного центра), являющейся как бы эманацией владычества первозданной Тулы – «Вышней области». Говоря о «Вышней области», можно привести немало согласующихся между собой свидетельств, относящихся к другим куда более древним религиям.
Это наименование – «Тула», которое у греков превратилось в «Thulе» по всей вероятности, первоначально идентична «острову четырех Владык». Известно, что мексиканская Тула была основана тальтеками, выходцами из Ацтлана, «земли среди вод», под которой, следует понимать Атлантиду; они принесли имя Тулы со своей прародины и дали его тому центру, который, возможно, должен был в какой-то мере заменить погибший материк. Идеографическим знаком Ацтлана или Тулы была белая цапля; цапля и журавль играют на Западе ту же роль, что ибис на Востоке; ибис у египтян был одним из символов Тота, бога Мудрости.
Но, с другой стороны, следует отличать Тулу атлантов от Тулы гипербореев, которая и в самом деле представляет собой первый и наивысший центр для всего человечества: именно она была тем «священным островом» и первоначально занимала Полярное положение не только в символическом, но и в буквальном смысле слова. Все другие «священные острова», повсюду обозначаемые именами со схожими значениями, были только образами этого острова.
Слово «Тула» на санскрите означает «весы» и, в частности, употребляется для обозначения одноименного созвездия. Но, следует помнить, что, согласно китайской традиции, небесными Весами считалась первоначально Большая Медведица. Символика, относящаяся к Большой Медведице, естественным образом связана с Полюсом.
Тула именовалась еще «белым островом», а именно этот цвет указывает на Духовное владычество. В американских традициях Ацтлан символизируется белой горой, но символ этот прилагается, прежде всего, к гиперборейской Туле и к «полярной горе». В Индии «белый остров» (Швета-двипа), помещавшийся обычно в дальних северных краях, считался «обителью Блаженных», что позволяет сопоставить его с «Землей Живых» и находился среди моря, а в центре этого острова высилась белая гора с блиставшим на её вершине световым треугольником.
Такое могло иметь место в реальной действительности (хотя, разумеется, не все «Святые Земли» были островами), но суть состоит в символическом значении данного местоположения. Даже исторические факты, не говоря уже о событиях Священной истории, служат лишь отражением Истины Высшего Порядка объединяющего все миры в единое гармоническое целое.
Образ острова и горы на нем в первую очередь отражает идею «стабильности»: остров неколебимо высится среди вечно бушующих волн, служащих изображением «внешнего мира» или «житейского моря». Нужно пересечь это «море страстей», чтобы добраться до «Горы спасения», до «пристани острова». Пересекающий море страстей, обретает Спокойствие и Духовную полноту. «Страсти» в данном случае служат обозначением всех случайных и мимолетных жизненных ситуаций бытия, составляющих поток «нижних вод». Вот почему в западной христианской символике символом Церкви служит корабль или «ладья рыбака»; вот почему обретение «Святого мира» часто изображается в виде мореплавания. Добавим, что «хождение по водам» символизирует собой победу над изменчивым миром внешней видимости.
Отметим так же символическую связь между полумесяцем, чашей и кораблем и, в частности, то обстоятельство,… что слова «vaissean» (судно) и «vaissel» (посудина) являются лишь разными огласовками одного и того же слова; «saint vaissel» – «Святая посудина» – одно из обычных наименований Грааля в Средние века.
В свете выше сказанного советую,… не растекаясь мыслью по букве, а духовно – «мысью по древу» («мысь» – название белки в Сибири) перечитать сказки А. С. Пушкина о «Царе Салтане». Вот тогда возможно, вам и откроется… какое «море» переплыл молодой царевич со своей «Матушкой Царицей» в запечатанной «бочке», и к какому «острову» их прибило. И что это за «орешки непростые, все скорлупки золотые, ядра – чистый изумруд…» щёлкала белка на «древе» растущем на этом «острове» и песенки всё пела: «Во саду ли, в огороде, девица гуляла…». И что это за «девица» там «гуляла» – уж не Премудрость ли Божия, Шахина? «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
