«Где двое, трое» - формула Христа,
«Где двое, трое» - церковь без щербинки,
«Где двое, трое» - радость не с проста,
Свобода слова,
Мненье без дубинки.
«Где двое, трое» - рамки ставит Бог,
Не пастор церкви и не лидеры собранья,
Чтоб каждый слышащий Святого Духа мог
Совместно творчески вникать в Писанье.
Не личности помазанной диктат
Господь оставил нам в наследие,
Не спорщиков орущих невпопад,
Навязывая людям своё мнение,
Но правду жаждующих узнать
В стремлении употребить усилие,
Чтоб Царствие Небесное нам взять,
Восхитить мудрость Божью в изобилии.
Дискуссия разумная нужна:
Не сплетни, распри, перессуды.
Живая в нас - не мёртвая вода,
Мы связаны как в сообщении сосуды.
Единомыслие в свободе думать,
Говорить по вере,
Господь нам заповедал утверждать.
Так сможем устоять в Христовом Теле,
Здесь Дух Господен хочет обитать.
Один не воин во поле отныне,
Один не полномочен церковь созидать.
Доверенность имеют коллективы,
Чтоб дело на высоты должные поднять.
Каким бы опытным помазанным
Начальствующий не был:
Огонь свергает с неба,
Чудеса творит.
Господь над человеком власти не дал.
Об этом всё Писанье говорит.
В теократическом порядке
Пастор не диктатор,
Слуга святым,
Средь них координатор.
Не более!
Об этом помнить нужно.
Тогда в смирении,
В Любви несёт он службу
И знает как молитву «Отче наш»,
Чтоб защитить собранье от людских пропаж,
Свободу мнений обеспечить надо.
И будет пастору за то награда:
Единства братьев церковь уровня достигнет,
Ни кто духовно больше не погибнет.
Воскреснет пятигранное служенье,
Таким каким задумано Христом.
Не человеческим мы волеизъявленьем
Движимы будем день за днём.
Так связи укрепятся между нами,
Теократический в нас пробудиттся дух.
Утихнут бури беззакония цунами
И к Слову обострится слух!
«Где двое, трое» - формула Христа,
«Где двое, трое» - церковь без щербинки,
«Где двое, трое» - радость не с проста,
Свобода слова,
Мненье без дубинки.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
